Откуда этот фрагмент новгородской живописи «Святительский чин» первой половины 12 в.?
К сожалению, древняя фресковое письмо этого собора почти полностью утрачена, сохранились изображения Георгия Великомученика и Богоматери Одигитрии между окнами барабана, небольшие орнаментальные фрагменты на оконных откосах в основном интерьере собора, и роспись маленького храма-придела в северо-западной башне.
- 482[+]
Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl + Enter .
Поиск по сайту
Цитаты
"Художник - это то дитя, о котором сказка рассказывает, что у него всякая слеза превращается в алмаз. Злая мачеха жизнь немилосердно бьет это дитя для того, чтобы оно выплакало как можно больше алмазов."
Г. Гейне
А знаете ли вы?
Нельзя начинать картину в расчете на выигрыш деталей. Картины не будет. Ей просто неоткуда взяться, если ее не было при зарождении замысла, в начале работы. В лучшем случае может получиться набор выигрышных частностей, но картины как живого творческого организма не получится. Ведь давно замечено, что приятные частности иногда составляют отвратительное целое. Так бывает и в жизни и в искусстве.
Кстати
Древняя Русь
Самым большим завоеванием живописи Новгорода стало более глубокое понимание человека. (…) Эти тенденции с особенной яркостью проявились в творчестве Феофана Грека. (…) Искусство Феофана Грека глубоко индивидуально. Его образам присущи волнение и страстные порывы. (…) Особенно замечателен столпник Макарий Египетский - древний старец с изможденным лицом. (…) Широкими мазками темпераментной, живой кисти Феофан Грек строил фигуру и черты лица, намечая контуром и резкими светлыми бликами бороду и усы, нос, брови, щеки. (…) Поверх общего коричнево-красного тона лица и фигуры он наносит темные контуры, в соседстве с которыми особенно отчетливо выступают резкие световые блики. Эта монохромность сообщает его образам еще больше силы и внутренней цельности.
Кстати
Россия конца XIX - начала XX века
Значительна по психологической трактовке образа картина "Монахиня" (1908) Б. М. Кустодиева. Хотя автор не ставил задачи создать обличительное произведение, сила реалистического проникновения в духовный мир портретируемой придала этому образу некий символический смысл. Перед нами хранительница церковных устоев: и добрая, и хитрая, и благостная, и властная, беспощадная. Однако полное оптимизма искусство Кустодиева прежде всего обращено к традициям русской старины, народным обычаям и празднествам. В своих полотнах он сочетает живое наблюдение натуры, образность и яркую декоративность ("Купчиха", 1915; "Масленица", 1916).
Добавить комментарий