Скульптура
Поиск по сайту
«Если ваш талант нов, не рассчитывайте вначале на большое число сторонников; наоборот, у вас будет множество врагов».
Кстати
Древняя Русь
Во всех средних пряслах трех фасадов Дмитриевского собора главенствует фигура библейского царя Давида, играющего на арфе. Псалмопевца окружают святые, охотники, мчащиеся всадники, борцы и т. д. Но больше всего здесь фантастических животных - грифонов, барсов, львов с «процветшими» хвостами и других сказочных зверей и птиц, а также изображений деревьев. (…) Аналогии последним легко найти в языческом искусстве славян, которые в свою очередь восприняли многие мотивы, близкие искусству Древнего Востока. (…) Важно также указать, что в дальнейшем, на протяжении столетий, многие из этих сюжетов продолжали жить в народном ремесле, хотя их магический смысл был забыт. Еще недавно на крестьянских избах в северных областях можно было встретить украшения, удивительно близкие по мотивам владимиро-суздальским рельефам.
Россия первой половины XIX века
Деревянная крестьянская резная и долбленая посуда - это своеобразная скульптура, поразительно слитая с практическим назначением. (…) Выработанные веками формы посуды - чаши, ставы (глубокие чаши с крышкой), братины, ендовы, фигурные сосуды (…) - восхищают пропорциональностью, выразительностью силуэтов, конструктивностью форм. (…) Убранство деревянной посуды нередко включает надписи, напоминающие узоры, то посвятительные, то нравоучительные, то шуточные, например: "Господа, гостите, вечера не дожидайдесь, пьяными не напивайтесь".
Советское искусство
Огромный интерес к живописно-пластической выразительности образа свойствен И. И. Машкову. В полотнах «Снедь московская: хлебы», «Снедь московская: мясо, дичь» (оба — 1924 г.; ГТГ) Машков прославляет изобилие природы, выступает певцом человеческого труда, направленного на благо людей. Эти работы покоряют пластической силой, мастерством передачи фактуры предметов. Машков здесь — подлинный мастер-реалист, исполненный душевного здоровья, влюбленный в жизнь.